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海云继梦法师

 海云继梦和上 简介

禅宗临济 第四十八世

贤首宗 第四十二世

贤首宗大华严寺系 第一世

福慧寺系(树林福慧寺) 第三世

复兴 高原法系(兼慈恩宗) 第十八世

复兴 广善寺系(北京广善寺) 第十三世

复兴 大乘瑜珈行派 第一世

台湾大华严寺方丈

国际华严学会会长

中国社会科学院宗教研究所特邀研究员

云南省宗教研究所海云书院院长

陕西师范大学华严研究所所长


海云继梦法师,公元一九五○年出生于台湾省宜兰县,俗姓陈,名鹤山。法名昌一,号继梦。矢志宏扬华严精神,故取“海云”以为自勉。

一九九一年底,梦参老和上为海云和上剃度,并取法名为昌一,号继梦 (取意承续梦参老法师所未完之梦,即传承法脉)。

次年,法师受具足戒。

自一九八○年起,法师即已弘扬华严思想,一开始弘法即在佛教界以异军姿态出现,引领华严思潮进入另一境界,随即引发佛教界华严法门的弘开。

一九九七年起,法师应邀至北美、东南亚、澳洲、纽西兰弘法。

二十余年来,法师倾全力弘扬华严一佛乘的教法,讲筵已逾两万小时,不仅在全台各地大华严寺巡回讲经,足迹更遍及大陆、加拿大、美国、澳洲、东南亚新加坡、马来西亚等全球二十余处道场,风靡当地!

2001年,在加拿大筹设华严世界总会;

2004年,正式在中国西安弘法,荣膺陜西师范大学华严所荣誉所长及客座教授;

2005年元月,获北京中国社会科学院之邀,成为第一位在社科院演讲的出家人;2006年,荣膺中国社会科学院特邀研究员。

2006年11月,受北京佛教协会邀请,在北京广化寺开启华严讲坛,弘讲《四十华严》。北京信众蒙受法恩。华严讲堂场场爆满,时常掌声雷动。北京信众更是自发实践华严行法,进行生命的改造工程,努力树立新时代的佛弟子的旗帜。

2009年2月任新成立的云南省宗教研究所“海云书院”院长。

2009年5月9日,陜西师范大学正式授予法师“华严研究所”所长。2006年,法师已应陜西师范大学之邀聘,任华严研究所副所长。

由于法师积极筹办学术论文发表会,并与学术界交流频繁,其有关华严学、华严密、唐密等言论,已在中国学界产生不小的影响,备受肯定与尊重。

2008年9月21日,于“传贤首兼慈恩宗法脉大典” 正式接下法脉传承衣钵。

此次“传法大典”之传法本师为:“传贤首宗 第四十一世、高原法系(兼慈恩宗)第十七世、北京广善寺系 第十二世、树林福慧寺系 第二世”敬缘钦因祖师。

接法大德为:“传贤首宗 第四十二世、高原法系(兼慈恩宗)第十八世、北京广善寺系 第十三世、树林福慧寺系 第三世、贤首宗大华严寺系 第一世”海云继梦和上。

海云和上为了弘扬华严教法,以培养弘法人才为职志。自发心弘法以来,已历无数个寒暑,并发愿以讲《八十华严》、《华严经》及华严宗的思想,在佛教思想史上有着令人瞩目的辉煌成果,在广大的群众中也具有深远的影响力。华严思想的原典,都是唐朝以前的译作,现代人读来有一层很深的文字障碍,海云和上投入了十多年的时间深入研究和修行,去体悟古德的胸怀,并重新用现代化的语言来诠释,让今人能够直接与古人对话。

海云和上指出“佛教是生命觉醒的教育,佛法是生命觉醒的方法。”然而,海云和上深感现代社会人士,因对佛法的误解而落入迷信的不当观念,甚至教内信众也多流于形式上的膜拜,而忘失佛陀教法的真义。佛陀以觉性来教导众生离苦得乐的正法,已渐渐流为市井小民伦理道德的规范。

和上深切反省这两百年余年来佛法的演变,深知佛法的式微,实因佛教的法化无法契合时代的脉动,不能提出实际的方式来引导社会大众走向觉悟的大道,食古不化的佛教仪式已经鲜有法的存在,只会将佛法带向覆灭的险境。

因此,和上为荷担如来家业,秉持不畏艰难、力挽狂澜的行者精神,突破既有的制度,以现代语言重新定义佛法的标的,来启发众生对生命的觉醒,鼓励大众进行自己“心灵的改造”,以自我努力与投入社会的方式并进,推动“生命教育”,包括五大议题(青少年问题、健康问题、事业问题、家庭问题、老人问题)、五大诱因(财富、权力、名望、知识、情爱)、四大工程(结界工程、华藏工程、华严大学、BQ广场)等新时代的佛教活动,让我们能投入群众、了解群众、引导群众,协助政府构建一个完美、和谐、圆融的社会,带领人类文明的进步和社会建设。

海云和上秉持弘法利生的四个原则:“不欺骗众生,不伤害众生,不使众生迷信,协助政府构建和谐社会”。

因此,和上投入了十多年的时间深入研究和修行,去体悟古德的胸怀,并重新用现代化的语言来诠释,让今人能够直接与古人对话。海云和上是当今时代,能用现代的语言开演佛陀教法的唯一一人!每每精彩的开演,令聆听者不禁鼓掌欢笑,茅塞顿开,法喜充满,真正感受到佛陀教法的加披。

在佛弟子中,因而流行一句话:“想学基础佛法跟慧律法师学,想学念佛法门跟净空法师学,想作慈善跟证严法师学,想作佛教学术研究跟圣严法师学,想学人间佛法跟星云法师学,而想了脱生死、修学圆融道得跟海云和上学。”

至今,海云和上仍以以大慈悲心奔波于中国、加拿大、美国、新加坡、马来西亚、澳洲等世界各地建分会、道场,教导广大有缘人。并始终坚持秉持“以正法为基础,以行愿为导航”,期盼将人类的文明带入一个止于至善的高峰!

由于和上一再地讲经弘法,一般信众都以为他只是一位讲经的法师,若能细察其在心智上的淬炼与雕琢,则不难发现他是一位密行十足的苦行僧。也因为这份厚实的心性历练基础,所以不论在言谈或字里行间,都句句良言,字字珠玑, 发人深省,唤醒了无数在茫茫生死大海中迷失已久和漂泊的心灵。导师应北、中、南部道场及佛学院之请,讲《华严经》相关经论普获良好的回响,并且重新以现代化的语文来诠释《华严经》的旨趣,使得那不可说的境界,经其引导, 能落实于日常生活中,而不再尘封于莫测高深的古籍里,实为现代有心修学者的一大福音。

附:海云继梦和上 著作一览表

※圆明出版社出版:

一、华严宗哲学概要

二、中国佛教传入史纲

三、华严经净行品剖裂玄义疏

四、慈悲圆满修持法要(善财童子的第七参)

五、从生活中做起(阿弥陀佛的四十八个愿望)

六、静心倾听(华严经普贤行愿品讲记)

七、心要法门讲记

八、文殊三摩地修持法要(华严经净行品讲记)

九、华严玄谈

一○、普贤十大愿王修持法要(华严经普贤行愿品讲记)

一一、开展如来自性修持法要(华严经如来出现品讲记)

※空庭出版社出版:

一、海云继梦解空:⑴非常坛经。⑵非常金刚经。⑶非常心经。(各四册)

二、海云继梦解密:⑴深深密││密行指引。⑵生命密境││曼荼罗的世界。⑶悠活三昧││密法修行概要。⑷神圣的游戏场││华严密法。⑸本尊曾于此││十一面观音密法。⑹根本佛母││准提密法(一)。

三、海云继梦解华严:⑴华严经导读(三册)。⑵〈探玄记悬谈〉讲记(四册)。⑶《贤首五教仪》讲记。⑷菩萨问明││菩萨问明品讲记。⑸智慧,一切搞定!││净行品讲记。⑹梵行清境││梵行品讲记。⑺普贤行愿││普贤行愿品讲记(二○○一加拿大新讲之一)。⑻不思议解脱││普贤行愿品讲记(二○○一加拿大新讲之二)。⑼大方广境界││普贤行愿品讲记(二○○一加拿大新讲之三)。⑽自性启航││如来出现品卷一讲记。⑾航向萨婆若海││如来出现品卷二讲记。⑿如来出现││如来出现品卷三讲记。⒀菩提心,感受力!││世主妙严品卷一讲记。⒁净眼看世间││世主妙严品卷二讲记。⒂习气,性德,解脱门!││世主妙严品卷三讲记。⒃遨游自性海││世主妙严品卷四讲记。⒄佛陀的花园││世主妙严品卷五讲记。⒅十大愿王││普贤行愿品讲记。

四、唐澄观法师名著演绎:⑴海云继梦解心││〈心要法门〉讲记。⑵三圣圆融观││〈三圣圆融观门〉讲记。

五、BQ广场:新世纪的心灵工程

六、“生命故乡的呼唤”系列:⑴让心活起来。⑵穿越生命的沼泽。⑶活得庄严,过得精彩!。⑷撒娇人生。

七、华严学典:华严净土‧大念佛章。

八、英文著作:⑴Huayen World。⑵The Dawn of Enlightenment--The Opening Passage of Avatamsaka Sutra with a Commentary

九、DVD出版品:

一、海云继梦说心经 二、海云继梦解禅(一):禅修前行

三、海云继梦解禅(二):禅修正行 四、升夜摩天宫品

五、善财童子五十三参:第二十八参 六、善财童子五十三参:第二十九参

七、善财童子五十三参:第三十参 八、大乘起信论

九、华严经导读 一○、四十华严本会

一一、世主妙严品 一二、密法概论(一)

一三、密法概论(二) 一四、华严海会开示(一)

一五、等一切佛回向(十回向品第三) 一六、深深密││密行指引

一七、生命密境││曼荼罗的世界 一八、华严学概论(华严六科之一)

一九、华严经教与行法(华严六科之二) 二○、华严禅行法(华严六科之三)

二一、华严戒律观(华严六科之四) 二二、华严的净土法门(华严六科之五)

二三、华严的密法(华严六科之六) 二四、心地法门

二五、从心下手 二六、华严密二集锦

二七、密秘花园 二八、净妙国土章

二九、金师子章 三○、第四回向││至一切处回向

三一、十住品 三二、耳根圆通章

三三、普贤菩萨章 三四、心经中的禅

三五、十大愿王 三六、十地品:第六地

三七、十地品:第七地 三八、心要法门(附心要法门颂二集一片DVD)

三九、华严经经首 四○、大乘起信论

四一、地藏经(二○○八东南亚弘法系列) ……等

※中国宗教文化出版社出版:

一、解心(心要法门讲记)

二、智慧行(净行品讲记)

※九州出版社出版:

一、让心活起来(海云继梦讲人生)

二、撒娇人生(海云继梦讲人生)

※海南出版社 新出版:

一、非常坛经

二、非常金刚经

三、非常心经

2009-5-17

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