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大乘无量寿经

 《大乘无量寿经》简称《无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本),为「净土五经一论」中的一经。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一,最多为四十八愿),建立弥陀净土接引十方世界众生,以及弥陀净土的大概样貌。

彭际清说:「《无量寿经》是中本《华严经》,《阿弥陀经》是小本《华严经》。」以《华严经》末後有「十大愿王,导归极乐」一文,将本经与其他二经串联在一起。

汉译版本

五种原始汉译本

  ·《佛说无量清净平等觉经》——东汉月支三藏法师支娄迦谶译。

  ·《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》,一名《无量寿经》,一名《阿弥陀经》——东吴月氏优婆塞支谦译。

  ·《佛说无量寿经》——曹魏康僧铠译。阿弥陀佛愿文为「四十八愿」。

  ·《大宝积经无量寿如来会》,简名《无量寿如来会》——唐三藏法师菩提流志奉诏译。

  ·《佛说大乘无量寿庄严经》——宋西天三藏朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译。阿弥陀佛愿文为「三十六愿」。

四种会集本

  ·《大阿弥陀经》——宋王日休(王龙舒)会集。

  ·《无量寿经》——清初彭绍升(彭际清、彭二林)会集。

  ·《摩诃阿弥陀经》——清咸丰魏源(魏承贯、魏默深)会集。「摩诃」为「大」之意。

  ·《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》——民国夏莲居会集。

四十八愿

在本经正宗分第二卷第六品—「发大誓愿第六」中,於因地修行的法藏比丘在老师世间自在王如来(即其所称「世尊」)的讲堂上,对老师、同学、大众报告他发的大愿,未来於果地修行证得佛果,依之建立弥陀净土。其中以第十八愿为本愿(根本大愿),而在日本等地有本愿念佛宗派的出现。

一、国无恶道愿。

我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。功德庄严。无有地狱。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类。

二、不堕恶趣愿。

所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。

三、身悉金色愿。

我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。

四、三十二相愿。

三十二种大丈夫相。

五、身无差别愿。

端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。

六、宿命通愿。

我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。

七、天眼通愿。

所作善恶。皆能洞视

八、天耳通愿。

彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。

九、他心通愿。

我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。

十、神足通愿。

我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗密多。

十一、遍供诸佛愿。

於一念顷。不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。

十二、定成正觉愿。

我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。

十三、光明无量愿。

我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜於日月之明。千万亿倍。

十四、触光安乐愿。

若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。

十五、寿命无量愿。

我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。

十六、声闻无数愿。

假令三千大千世界众生。悉成缘觉。於百千劫。悉共计校。若能知其量数者。不取正觉。

十七、诸佛称叹愿。

我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。

十八、十念必生愿。

我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。

十九、闻名发心愿。

我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。

二十、临终接引愿。

临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。

二十一、悔过得生愿。

我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。

二十二、国无女人愿。

我作佛时。国无妇女。

二十三、厌女转男愿。

若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。

二十四、莲华化生愿。

十方世界诸众生类。生我国者。皆於七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。

二十五、天人礼敬愿。二十六、闻名得福愿。二十七、修殊胜行愿。

我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若闻我名。寿终之後。生尊贵家。诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。

二十八、国无不善愿。二十九、住正定聚愿。三十、乐如漏尽愿。三十一、不贪计身愿。

我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住於定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。

三十二、那罗延身愿。三十三、光明慧辩愿。三十四、善谈法要愿。

我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。

三十五、一生补处愿。三十六、教化随意愿。

我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。

三十七、衣食自至愿。三十八、应念受供愿。

我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。

三十九、庄严无尽愿

我作佛时。国中万物。严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。

四十、无量色树愿。四十一、树现佛刹愿。

我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。欲见诸佛净国庄严。悉於宝树间见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。

四十二、彻照十方愿。

我作佛时。所居佛刹。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议。诸佛世界。众生覩者。生希有心。若不尔者。不取正觉。

四十三、宝香普熏愿。

我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿楼观。池流华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。

四十四、普等三昧愿。四十五、定中供佛愿。

我作佛时。十方佛刹。诸菩萨众。闻我名已。皆悉逮得清净。解脱。普等三昧。诸深总持。住三摩地。至於成佛。定中常供无量无边一切诸佛。不失定意。若不尔者。不取正觉。

四十六、获陀罗尼愿。四十七、闻名得忍愿。四十八、现证不退愿。

我作佛时。他方世界诸菩萨众。闻我名者。证离生法。获陀罗尼。清净欢喜。得平等住。修菩萨行。具足德本。应时不获一二三忍。於诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。

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<佛说阿弥陀经>讲记

净空法师讲述

http://www.chzhy.cn/amtj/amtj.htm

2009-5-17

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